太极，这是一个我们既耳熟能详但又有很多人不太明白的概念。在我们的文化传统中，太极已经成为了一种哲学之上的象征，而他的深层意义就体现在了这句简单的话语上面：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
太极的概念源于《易经》。中书耐撰有云：“‘太极’者，无极而太者也。”太极存在于任何一个物品之中，包括人类的身体、大自然的风景和整个物质世界的存在。太极所代表的就是一种无限、无数、无涯、无端、无极的生命力，他同时也代表了我们这个宇宙中的万物形态、万类声响、万种变化、万事万物。太极是无限的存在状态，只有人类的思维创造了阶段和终点。
“太极生两仪”的意思是指太极一分为二，切割出阴阳两极，形成了“两仪”。这里的阴阳不是死物，而是一种极强的生命力量。在《易经》中，阴阳二极又分别代表凝聚性和扩散性、物体的向心力和离心力、热和寒等对立面。这就是我们说的“天人合一”。它被认为是一种自然的、天生的，和万物普遍存在的力量。万物本来是相通一体的，只是因为人们的思维习惯，才划定出了一个一个的界限。
太极生两仪之后，便产生了两种存在形式，称为阴阳。阴阳作为两种互相对立的力量，决定了万物的运动轨迹。阴阳也代表了万物生死的起点和终点，我们所看到的一切根本都不离开阴阳。太极的阴阳之道强调的是，在任何事物的形态中，阴阳始终相生相息，相互制约。只有两者合而为一并存才能创造出一种完整的事物，在这个过程中，“两仪”已经成为不可分割的一部分，相互促进。
接下来便是“两仪生四象”。有人可能会问，这个四象是怎么来的呢？其实，四象就是指太阳、月亮、星辰和云雾。这里，月亮和云雾被划分到阴的属性、太阳和星辰则属于阳。就好比阴阳两极分化之后，分别变成了两个阵营，之间相互关系的互换便产生了太阳、月亮、星辰和云雾等不同的象征，这就是“四象”。
最后阶段就是“四象生八卦”。“八卦”是中国哲学中的一个重要概念。八卦是“两仪四象”所演变出来的，具体包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个部分。每个“卦”中都有着对应的自然现象以及人类社会现象。如“乾”代表天空中的天、雄性、刚强、行动；“坤”代表大地、阴性、柔顺、固定等等。
对于“太极生两仪两仪生四象四象生八卦”这句话来说，虽然只有一句，但包括了整个中国哲学中的很多内容。这句话所代表的就是我们人类的生存、世界的存在以及自然的变换。如果我们从太极中去寻找，我们可以发现一切，因为太极就是一切的来源。