上巳与长安
“上巳”，这个节日的名字在古时候被称之为“上巳节”，是中国的传统节日之一。这个日子的起源可以追溯到唐朝时期，由于其在长安的盛行，更是使得这个节日的氛围异常浓厚。古代文人墨客们也将这个节日作为创作的话题，创作出了众多的上巳诗歌，其中就不乏以下这些脍炙人口、耳熟能详的名句。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。试问古丈沧浪客，思量付与管弦人。”
这首诗是唐代诗人白居易所作，是一首形容上巳节的诗。这首诗用白居易琴艺精湛、对音律有鉴赏力的身份为引子，描述了上巳节这样的佳节美景下，处处充满了欢声笑语。古代的长安城，无论是城中还是城外，都会因着上巳节而变得格外的热闹，白居易将自己的思绪交给了长安的万家灯火，让古丈沧浪客独立思考，让管弦人分享这欢乐的节日。
“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。”
这首诗是唐代诗人王勃为上巳节题诗写下的名篇。在王勃笔下，长安这座城市变得有了肉眼可见的雄伟气度和光荣历史。秦川雄帝宅、函谷壮皇居，这些名词一股脑儿地呈现，代表了一个庞大的文化和政治中心。绮殿和离宫则让王勃回到了现实中的长安，纵览整座城市的美好景色。这首诗吟咏了长安盛放的美景之余，也表达了诗人内心的敬意和崇拜，这是长安文化的精髓。
“麒麟楼外青山路，玉井人家黄昏犬。”
这首诗由唐代诗人白居易所作，在他的诗眼里，上巳节的雄浑气度与它所代表的美好情感变成了一种细腻的感受。麒麟楼作为唐代长安城的著名寺庵之一，在节日里收到了许多民众的欢迎，成了一个让人向往的地方，而这一路的青山和玉井人家，则是城外一处自然景色，呈现出十分宁静的意境。从诗人所描绘的黄昏犬身上，不难看出他心中对上巳这个节日的憧憬，将它化为了一种旷世的情感表达。
“蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水之涘，涘之白露在水面，观者萧然自逝也。”
《离骚》中写道：“上巳之日，吴王与人夫人沐浴于滨伯。”又在《楚辞·九辩》中有“行觞用友，逸辞围坐，上巳望夫”的记载。在这些历史文化上的引证下，唐代诗人贾岛所作的这首《上巳图》诗格外的鲜活。蒹葭苍苍、白露为霜，这些动人的词句将诗歌的情感与自然景色相融合，在读者面前表现了唐代人在上巳节期间的心理状态、思想感受。这样的诗是明亮的，麻烦的史实也成了一种难以磨灭的文化痕迹。
上巳的习俗
哈哈，上面悠扬的诗歌，是不是吸引了你呢？那么，你是不是已经迫不及待地想知道，上巳节的习俗是什么了呢？
五谷丰登
上巳节以及其他诸如重阳等民俗节日，在长安的庆祝形式主要以赏花赏景、观宋相舞、幸孟姜、插柳为主，在不同的地方有着不同的活动和名称。在东观池等地，常通过歌咏五谷丰登、玩八音、飞鸟等活动来祈望丰收和美好的生活。不同的地区也有各种特色习俗，如蜡梅习俗、唱戏抬轿、走马、钓鲤等。
除恶扫邪
在古代，上巳节也是一种祛邪驱鬼的重要方式。在长安等城市，举办各色游艺会、驱邪祈福等活动，以驱除邪气，吉祥安宁。
清明祭祖
清明是国家承认的传统节日。长安盛行的习俗之一是清明祭祖。这个习俗多见于道观及民间，自唐、宋以来，即常以斋醮、盂兰、清明时节祭拜、烧香放纸、献冥先人等方式来慰思祖先和神灵，并以悼念之情减轻凶灾之厄。
总结
上巳节诗词吟唱所传递的不仅是炫丽的意象和华贵的情感，更是表达了几千年中国人的生活方式、信仰与精神追求。上巳节作为一个传统的民俗节日，其庆祝形式在不同的地区也有着不同的习俗，这些习俗体现了人们的生活方式和文化认同，也是我们身为中国人、承袭中国传统文化的观念和方式。
参考资料：
《今古文化》杂志社，2021年
《中国大辞典》
《中华诗词大辞典》