世界上万物都有其独特的属性，而中国古代哲学理论中的五行学说则认为所有事物都可以归结为五种元素，它们分别是金、木、水、火、土。五行学说在我国传奇中有很高的地位，而唐朝时期被誉为百家之师的李唐则将五行理论应用到政治、天文、医学等诸多领域，尤以其五行阴阳易学术的发展贡献巨大。其中，唐五行属什么就成为了人们最为关注的话题之一。
唐五行属什么？先让我们回顾五行学说的基本概念。五行学说是一种较为抽象的概念，但也是我们生活中必不可少的一种概念。其中，五行互生、相生、相克的关系是其核心之一。五行互生是指五行之间没有绝对的界限，相互作用，相互制约，构成了一个整体。五行中相生的关系为火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。五行中相克的关系为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。在中医中五行还与人体的五脏六腑及五官等有着密切的联系。
那么在唐朝时期，唐五行属什么呢？在唐代五行学说的发展中，五行理论已经成为了天文、医学等诸多领域的重要理论。古代的五行概念起源于方位、颜色、五味、音乐等传统文化，而到了唐朝时期则得到了充分的发展。
根据中国古代哲学理论中的五行学说，五行分别代表了不同的事物。那么在唐朝时代，五行属什么呢？传统的五行分类为木、火、土、金、水五种。而在唐代时期，随着社会发展和文化变革，五行的分类也发生了一些变化。
在唐朝时期，五行被划分为“火、水、金、木、土”五种元素。其中，火代表的是南方，金代表的是西方，水代表的是北方，木代表的是东方，土代表的是中央。这种五行分类方式被广泛应用于唐代的地理学、天文学、农学等领域。
在唐代的地理学中，五行分类常被用来描述地理方位。根据《开元天宝遗事》的记载，唐玄宗曾命令徐福、李修善等人前往东方、南方、西方、北方进行海外考察，各地方向都与五行有关。唐朝的天文学家也常常将五行理论运用于日食、月食的预测中，将其与唐五行属什么进行对照，得出不同的结果。
在唐代的医学中，五行分类也是非常重要的一种方式。唐初的名医孙思邈曾以五行理论为基础，将人体按脉象划分成五脏六腑，进一步确定疾病的治疗方案。唐代还出现了五行病理学说，将五行与疾病发生的原因联系起来，对疾病的防治提供了指导。
唐五行属什么是古代学者们长期探讨的问题，也是唐代众多领域探索的重要内容之一。随着唐朝的政治、经济、文化的繁荣，中国古代五行学说得以充分的发展，其理论和应用在中国古代社会的各个领域中都有着重要的地位，至今仍被广泛运用于中华文化中。