祖坟旺老大老三穷老二是一个传统的民间说法，是指在中国农村家庭中排行为老大和老三的一般来说比排行为老二和老四的人更为富有。这个说法的背景来源于中国传统家族文化中的习俗，而且在一定程度上也代表着中国社会中的一些价值观和社会结构现象。
首先要说的是祖坟。在中国传统的家族文化中，祖坟是一个家族凝聚力很强的象征，意味着家族的延续和繁荣，而且是祖先的根据地。很多人认为，如果一个家族的祖坟旺盛，那么这个家族一定会繁荣昌盛。很多人认为，祖坟在很大程度上代表着祖先的祝福和保佑，也代表了整个家族的荣耀。
那么，为什么老大和老三比老二和老四更富有呢？这与中国农村家庭中的传统发展模式有关。在过去的中国农村中，家族内部的人口和财富往往是不平衡的。由于家庭中的财富和土地分配往往由家长掌控，老大往往会得到家庭中最大的土地面积和财富，而老三作为家庭中的‘祖孙二代’通常也会得到家里较多的部分。
而老二和老四往往会处于劣势地位。在中国的家族文化中，排行为老二的人一般会承担家族中一些不太受欢迎的职责，如处理家族内部的矛盾和争议，甚至负责祖坟的管理和维护等等。由于这些职责不受家族成员的欢迎，有时候还会遭受到其他成员的压迫和排挤。
而老四则处于一种被‘遗忘的状态’。在家族中，老四往往是最小的孩子，他们的地位和责任都相对较低，他们的涵养和成长往往会被家庭中较高的成员所照顾和关注。虽然在一些情况下老四会因为家族的繁荣而受益，但在其他情况下，他们也有可能被忽视和遗忘。
虽然祖坟旺盛、老大和老三富有是中国农村社会的一种事实现象，但是这种现象也代表着中国社会中的一些不平等现象。在中国的官僚和土地制度中，人们的地位和财富往往是不平等的。即使是在家族内部，排行最高的成员也可能会在其他领域遭受排挤和忽视。
除此之外，祖坟旺盛、老大和老三富有也代表了中国社会中的一些传统价值观。在中国的传统文化中，家族荣耀和家族延续是很重要的。在一些地方，老大和老三往往会得到家族成员的高度赞扬和尊重。而老二和老四则往往会被认为是次要的成员，他们的地位和责任都不够重要。虽然现代中国的价值观已经发生了很大的变化，但是传统的社会现象依然存在，仍然在成为中国文化中一个重要的符号；也在一定程度上反映了中国传统文化中的家族价值观和社会结构。
祖坟旺老大老三穷老二是代表中国农村家庭中一种传统的社会现象，背景来源于中国传统家族文化中的习俗和家族价值观。虽然这种现象在现代中国已经发生了很大的变化，但在一定程度上依然反映了中国社会中的一些不平等现象和家族的传统文化价值观。我们需要在保持传统文化的基础上不断推动社会公平和正义的发展。